Как мыслил красоту сам писатель? Мы обратимся к публицистике и письмам Достоевского; обсудим, в чем Достоевский видел назначение искусства; Тогда сможем ответить: действительно ли, по Достоевскому, красота спасёт мир?

На лекции мы подробно обсудим «Три речи о Достоевском», где этот тезис был взят в качестве эпиграфа; не обойдём стороной и собственную эстетическую концепцию Соловьева, выраженную им в трактате «Красота в природе». Наконец, коснёмся его поэзии, где ярче всего был явлен образ Софии как вечной женственности.

Вполне в традиции экзистенциализма Бердяев сосредотачивается на созерцании «двух бездн», явленных в человеке и в частности — в человеческом восприятии красоты; эту фокусировку можно трактовать как следствие гностической тенденции в философии Бердяева. О влиянии Достоевского на Бердяева, о русском экзистенциализме, о красоте и ужасе — поговорим на этой лекции.

Булгаков, сознательно наследуя Канту, стремится осуществить «трансцендентальный анализ чувства прекрасного». При этом акценты ставятся именно на сотериологическом свойстве красоты и софийно-теургийной природе искусства. Теория Флоренского нас будет интересовать в более практической плоскости: мы обратимся к его учению об иконе в работе «Иконостас».